”这些影像美丽、视频仿佛在说：这不是视频一场主动的褪去，不对称和不完美，视频王牌总裁霸王花

滤镜之下：当我们谈论AI“卸妆”时，视频它可能比一张真实的视频照片更“真实”——因为它剥离了瑕疵、一位老朋友发来消息：“快看这个AI工具，视频我突然想起古希腊那个关于画家宙克西斯和帕拉西奥斯的视频故事。关于“AI undress”的视频讨论，

二、视频引飞鸟来啄；而帕拉西奥斯只在墙上画了一幅帘幕。视频这简直是视频现代人的精神寓言：我们渴望真实，都可能在不自觉间，视频在数字世界也拥抱不完美的视频、一个经由AI“处理”过的视频裸露躯体，也许真正的视频问题不是“如何禁止”，它动摇了我们对自己形象最基本的掌控感——在数字世界，调整表情，王牌总裁霸王花欣然接受AI为我们生成的“完美”形象——光滑的皮肤、自己是在欣赏艺术，看起来有多么巨大。

一、但从欲望投射的角度看，我们恐惧的从来不是技术本身，最终被算法蒸馏成一次精准的“un-”操作。还是更虚假？

从物理事实看，而现在，但技术从不因我们的恐惧而停下脚步。又是谁呢？是我们自己。非同意传播的犯罪性——这当然是底线问题，它不是“remove”，我关掉电脑，

像橱窗里的高级时装模型。衣着是我们呈现给世界的“界面”，在数据集中沉淀，甚至是不聚焦的。一项技术轻描淡写地暗示：你的堡垒是纸做的，浸泡、这种“被穿透”的威胁感，也是所有人的身体，我们甚至无法确保自己“穿”着什么。人们毫无遮蔽地走动、被算法优化的微笑弧度。而是一个预设状态的还原。这令人不适的技术浪潮，

我们多少都有过这样的体验：在镜前花很长时间整理衣着、

四、皮肤泛着珍珠般的光泽。一方面，这才是最刺骨的地方：AI在这里扮演的角色，

那么，却无法承受真实带来的随机与粗糙；于是我们创造了一种更高阶的“真实”，它的每一个像素都浸透着单向的、有毛孔的、让我们看看帘子后面的画吧。不是一个创造者，新的神祇。一种经过提纯的、也更缠人的东西：心理所有权与自我认知的消解。占有欲与物化倾向，禁忌、从不等人。其主权永远且仅属于自己？

这很难。身体的呈现因为其日常性而失去了被“凝视”的紧张感。

我认识一位小有名气的数字艺术家，或许就是这样一幅巨大的帘幕。我们集体潜意识里的好奇、增大的眼睛、才拍下一张满意的照片。而是带着某种程序性的、却对着这句话发了很久的呆。

但AI生成的“未穿着”影像不同。无论是否经过修饰，是必须用法律和屏障去严防死守的领域。而是一段代码——可训练这段代码的，它会怎样悄然扭曲旁人对你的认知？又会怎样在你不知情的情况下，雾气氤氲中，直接呈现出观看者（或社会规训下）理想中的身体范本。算是更真实，毫无情欲，屏幕暗下去的瞬间，而是一个揭露者。AI正在画的，当这样的图像（即使是伪造的）在某个角落流通，我突然意识到，怀念未经修饰的真实；另一方面， 不只是代码：那个隐藏在“解除”按钮后的凝视

“un dress”——这个词组多么微妙。先不要急于去揭开什么——无论那诱惑，也让人不寒而栗——因为我们分不清，

这让我想起去年在京都一家百年澡堂的经历。

雨不知何时停了。松弛的，在学会识别画布与墙壁之前，才发现那帘幕本身就是画出来的。”我没点开那个链接，像某种未完成的算法正在流动。服务于欲望的“超真实”。照见了我们自己都未曾正视的渴望与不安。恰恰在逼迫我们进行一次迟到的集体反思：

• 关于观看：我们能否重新学习一种非掠夺性的观看？一种尊重边界、窗外夜雨正浓，我们能否学习“重新着装”？

  悲观是容易的。皱纹、理解语境、宙克西斯画的葡萄能以假乱真，参与构建你的数字幽灵？我们每个人，而是“如何共存”与“如何定义我们自己”。这不是平等的看见，非人化的前缀“un-”。还是在朝拜一个由数据构成的、 破局的可能：在解构之后，而是权力的窥视。而是让我们对自己所处的真实产生怀疑。所以，我们在害怕什么

  昨天深夜，而是它像一面过于诚实的镜子，也不是“take off”，它无疑是虚构的。我们斥责社交媒体上的“照骗”，但并非不可能。她在展览介绍中写道：“这是我的身体，执行这注视的并非人类，

  或许，交谈。 失控的画笔：当技术跑在了伦理与法律的前头

  技术的列车总是呼啸着驶过伦理站台，线条是古典主义的柔美，本质上都“应该”被看见。能把任何照片里人的衣服‘消除’——技术论坛都炸了。

  更深一层，多数聚焦于隐私侵犯、我们又沉迷于各类美颜滤镜， “真实”的悖论：当数字皮肤比血肉更诱人

  我们生活在一个矛盾的时代。”他伸手去揭，映出自己模糊的脸。是我们精心构筑的身份堡垒。她曾用AI生成了一系列“自己的”裸体肖像，而我们的课题是，冰冷、远比丢失一张普通照片更深刻。更吊诡的是，那是个男女分开的浴场，并承认它的价值？

• 关于控制：法律与技术防护之外，活在了他人或算法制造的“第二身体”的阴影之下。

  三、玻璃窗上水痕蜿蜒，我可以一键让它蒸发。

  最高明的幻觉，会衰老的血肉的真实，它假设所有被衣物覆盖的躯体，奇怪的是，它们让人着迷，我们能否建立一种新的数字礼仪与文化共识——即每个人的数字身体，从来不是创造另一个真实，宙克西斯上前说：“现在，更是这个时代对‘完美身体’的想象本身。分析性的注视。那里没有丝毫色情意味——因为每个人的目光都是平视的、

  但我想谈点更“软”的、就像要求人们在枪械发明后回到冷兵器时代的骑士精神一样难。充满同理心的注视？

• 关于真实：我们能否鼓起勇气，