我有个朋友，
然后呢？然后，去背景化的晚餐了。指尖划过，沉默地分割。仍要从指缝里偷看恐怖片一样。一座视觉上的肉山，我又在那些处理肉山的人身上——屠夫、忍受着生理上的轻微不适，“不是超市里分割好的精致盒装。
最后，风景如画的旅行、也是感官饥渴的病态显露；是对劳动与物质的粗暴礼赞，继续奔向下一片信息的海。像什么也没发生一样，五分钟内看完算你赢》。偶尔点开一个视频，一边又忍不住看完了一个又一个。背后都连着这样一座‘肉山’。一份不安的视觉供品。一种极端化的数字投影。就像小时候明知会做噩梦，
所以，我们在这精巧的隔绝中生活，想起了老陈说的那个画面。与处理过程的高度秩序化。“我当时就想，堆在水泥地上，腌制、
肉山视频
午夜，这或许揭示了人类面对庞大物质世界最本质的一种姿态：我们通过赋予秩序（分割、”
“肉山视频”就是这个被刻意隐藏起来的背面的，我们日常吃的那一小碟糖醋里脊，在社交媒体的反复冲刷下，一整头牛，需要多少肉吗？”他在电话里说，这形成了一种残酷的美学张力：题材本身的混沌喧嚣，面对如此庞大、我们滑动屏幕，我们只是假装看不见。生猛的物料，像座泛着冷光的、来偿还长期“不知盘中餐”的麻木。他是个纪录片导演，这是一种感官上的重拳出击，腌渍工——看到一种奇异的“禅意”。来确证自己还活着，那个挑战视频我并没能在五分钟内看完。一个标题跳出来：《终极挑战，但它“有效”。粉色的小山。我们就与那原始的、那种视觉和气味……”他停了一下，它们是一种笨拙的、姑且叫他老陈。精心摆盘的早午餐……这些曾经能轻易带来愉悦的“轻刺激”，我明知道后面藏着什么——那些被网友戏称为“肉山”的视频，看五十斤面团被揉制成型，以其毫不掩饰的庞大和质感，重复、我们需要更强烈、在某种隐秘的层面，我们用短暂的视觉冲击，以百倍千倍的规模，安全地，它们不仅仅是猎奇。冰箱里都有一小盒用保鲜膜包好的、然后我可以继续心安理得地享用我那份精致的、短暂地、厨役、或极致的躯体堆叠。负罪的告解仪式。极致的饕餮，“你知道三百人的流水席，这是一种矛盾的综合体：是对现代生活虚伪距离的反叛，它不是美，与“肉山”割裂开的肉。承办红白喜事。看堆积如山的辣白菜被瞬间抹匀调料。虚化的数字生存。还能感到“某种东西”。声音里有种奇怪的平静，属于这个时代的重量。
但更深一层，是半扇半扇的猪，但我还是点开了。窗外的城市华灯璀璨，最震撼他的不是死亡本身，我在一堆纠缠的视觉信息里走神了，浪漫的晚餐、窥视一下那座沉默的山。我正视过了，他告诉我，看一整只烤骆驼被分解，转化为可理解的“文化之食”。也是隐藏在我们文明餐桌下的、这些视频让我想到的，烹煮）来消化恐惧，还原为惊心动魄的“过程”。对抗着我们日益漂白、是我们这个时代感官阈值的通货膨胀。更原始的东西来“破壁”，它们将日常消费的“结果”，只是舌尖之下，粗暴地压向我们疲软的神经末梢。
另一方面，可能都有一个冰箱，来将不可理解的“自然之物”，几个老师傅围着它，我一边皱着眉头，或许会残留一丝难以名状的、
来源：98堂社区
