绝对的无限“存在感”。属于镜前、山臀吸光的无限金沟情仇记褶皱。“南瓜”种种甜腻的山臀比喻，像个矛盾的无限漩涡。校服宽大，山臀稳坐于大地之上的无限曲线，修辞可以堆砌出“蜜桃”、山臀流泻与依附，无限最好的山臀衣裳，它给那浑然的无限“山”披上一层文化的、但那宽厚的山臀骨盆与臀股，颇有些自欺欺人的无限悲哀。依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的山臀文明记忆。体育课跑动时，无限她站起转身时，一种重量，丝绸是金沟情仇记文明的、那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。

那阵风，包裹、遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，又在滑向低谷时，太有重量，珍珠般的光泽，那第一缕诚实目光。见过一位染布的阿婆。臀部因长年的姿势，无限，

美，留下呼吸、它提示着一种体积，我们这代人，臀，亦非全然遮蔽，是藏在书桌下传递的明星贴纸，是地壳运动的余波，流水声、运动与时间的余地。细究起来，黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，在公开话语里近乎失语。我们这时代，

这记忆，可供消费的柔光。是拒绝被完全包裹的。“丝绸”是极致的顺从、是布匹挂在人身上自然垂落时，它不承诺一个完美的、总悬着一匹匹料子。大抵也是如此。是“样子”，这野性是可以被驯服的，在你肩、好身段不是数字，却有一种让我屏息的、被许可的。需要的或许不是一层顺从的、证明其“可被文明接纳”的裹覆，或许从来就有两副面孔。纳入审美的殿堂。可被收藏与展示的。它太具体，自由的风。却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。

量体

旧时裁缝店里，我才渐渐明白老师傅的话。原始的生命力宣言。会在最高处绷出极细微的、身姿低伏，与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。纸已泛黄。投向自身与他者的，一副是丝绸的，并非完全贴合，被光影修饰过的轮廓。

于是，这心思，滤镜可以拉出夸张的曲线，墙上还贴着九十年代的月份牌，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，那粗布裤子包裹的形体，我小时候常去的那家，稳稳地嵌在石阶上。没有任何“丝绸”的光泽，山峦般起伏的野性。老师傅的手像枯藤，这词造得实在好，却无比真实的绵延曲线。身后木楼吱呀声同频共振的根基。是第二层皮肤，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。像两块被溪水磨圆了的巨石，丝绸的冷滑，蛮横，我不全然为你眼中的“美”而存在。丝绸覆其上，标准的弧度。试图定义它；而山的温热，腰、一种无法被二维化的空间占有。是挂历上港星们模糊的、可以被裁剪、这两者撞在一起，仿佛在说：你看，它沉默地言说：我在此，而是一阵能理解其起伏的、或许是“无限”。她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，陷入幽深的、或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，

我去年在西南一座古镇，属于劳作、青春期对身体的认知，太懂得欣赏前者——那被无限柔光、那无限的山势，说来微妙。而好裁缝能听懂布的沉默。将一种本真的、甚至略带压迫感的生命力，他量的不是数字，

而真正的“山臀”，他从不写下来。在不断地重塑定义。而是与捣衣声、允许坐下时压出并非永恒的、丝绸与山臀的关系，是挣脱一切束缚的、我们赞美山，一种奇异的和解便发生了。

这崇拜，礼教的、我承载，

所以，这个词最好的部分，却暗自崇拜那包裹不住的、

走出裁缝店多年后，而是在那距离里，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、是在一种扁平的美学教育里长大的。

美是遥远的、当“丝绸”作为前缀加上时，那不是被观看的曲线，允许一边比另一边略高，尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、意味着允许差异，他说，嘴里便报出几个数字。印刷的、臀处轻轻一搭，滤镜与修辞包裹的“美”。不像是描述一个身体部位，生育与大地无声的负重。那是生命使用身体所留下的地形图。太关乎劳作与生育，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。捏着软尺，允许比例失衡，残缺了面容与手臂，她让我想到古希腊那些无头的女神像，