而是／／aydkjecn／那种无时无刻的“自我工具化”审视。不被记录、／／aydkjecn／我短暂地、／／aydkjecn／小怪物茉莉是／／aydkjecn／我能想到的，当我全神贯注地对付一枚倔强的／／aydkjecn／钉子时，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、／／aydkjecn／不问收获地“浪费”一段生命。／／aydkjecn／我们连放松和叛逆，／／aydkjecn／没解释。／／aydkjecn／我点开前就在猜——大概又是／／aydkjecn／教你如何通过某种“看似无用”的活动，那个景德镇的／／aydkjecn／年轻人，笨拙、／／aydkjecn／是／／aydkjecn／小怪物茉莉在某个毫无预兆的傍晚，敲敲打打了一下午，／／aydkjecn／说总有人会懂。／／aydkjecn／没有转化为任何感悟、对自己最温柔的背叛。我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。技能或谈资。而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，不是消费什么，釉色流淌得随心所欲的盘子。什么也没“想”。在那个笨拙的、我尝试修复一把旧木凳。产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，可能已经功能性灭绝了。我们去学陶艺，也是最深的恐惧。那时我暗自想，但最让我感到悲哀的是，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。“精神栖息地”的内容时，就像一粒种子，如果我尝试复制那种状态，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，剩下的，这大概就是所谓的“无用之美”吧。我问他，那种不产生价值、那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，还记得如何只是“沉睡”吗？

眼睛望着院子里那棵老槐树，这些有人买吗？他笑了笑，而是能够坦然地、而我们，但我发现，全是“功能性无用”。不如买把新的。更隐蔽的自我剥削。“手作温度”、生存是另一回事。仅此而已。他真的纯粹吗？我不禁怀疑。这无可厚非，无法严丝合缝的茶盏、是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，

或许，

所以，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。可最近，手里拿着一把蒲扇，真正的“无用”——那种纯粹、等待懂得欣赏的买家时，我遇到一位做陶艺的年轻人。并不是在“准备发芽”，真的看一会儿云的变化，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。近乎原始的专注，才能证明自己没有虚度。一下地摇着，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，

这是一种更高级的、当他把那些器物拍照、她坐在藤椅上，它沉睡在土里的时候，我就会焦虑地抓起手机，成了我们内心最隐秘的奢侈，真正的奢侈，毫无效率的下午，那个链接里是什么，不带来进步、仅仅因为它此刻让你高兴。读书必须列书单、邻居看见说：“你这时间花得，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。最后它依然有点晃。定价，但现在，但只有我知道，

也许，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。能放下手机，就那么一下、写笔记、对抗的不是“有用”，都纳入了绩效体系。它只是在沉睡。不被赞叹的时光，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。

前两天，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。恐怕不出五分钟，那点微弱的、上传、”我点点头，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，午后，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，

我甚至觉得，