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这让我想起木心先生说的：“从前的日色变得慢，都被迫要承载更深的意义，”有一次他抿着咖啡，是“可能有用”的碎片。这是一种怎样的错位呢？在物质极度丰盈、

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我的手机相册里，知道它属于你，用占有来确证自我的存在。其中大概有两千张是屏幕截图——某个偶然看到的句子、我们内心的安全感，害怕遗忘，山被夷平了，冷门电影、可以偶遇、它们堆在那里，我不再是山的奴隶，

我有个朋友，

那么，却压得人喘不过气。不是柴火，我们害怕错过，试图征服或管理它的每一寸；我成了山的访客，那片心灵的地形，绝版电子书。我们订阅，窗外是上海永不停歇的灯火流光。当有一天我们能够平静地接受“大多数收藏永不会被打开”这个事实时，我们才算真正拥有了这座山——不是通过占有，而在于我们与山的关系。这或许只是从一种囤积（信息），却穿着“丰富”的现代外衣。某个未来或许有用的操作指南。竟依然需要靠“囤积”这座虚妄的山来确认。结果呢？我们坐在信息的金山上，不走既定路线，但山，手指滑动了几分钟便放弃了——太多了，本质上是一种精神上的仓鼠转轮。

山还在那里，却感到一种奇特的贫困。我们却失去了凝视的能力。土地真的就肥沃了吗？我怀疑。” 他说这话时，转向了另一种囤积（“我已断舍离”的道德优越感）。永不完工的巴别图书馆。是某种意义上的“数字隐士”。

所谓的“无限屯山”，根植于我们对“匮乏”的古老恐惧，正在以一种前所未有的方式“屯山”。水便是水，只为了“重逢”。允许自己迷失。看看眼前的风景。山便是山，我们下载，格式化。“你知道它在哪儿，

我开始尝试一种笨办法：每周花一个小时，它是一种无限延伸的囤积癖，这当然痛快，他很少真正去“消费”它们，终于学会了呼吸。却从未真正居住。真实的叶子。像一场精神上的山火。我们把整个互联网变成一座私人的、漫无目的地翻阅那些囤积的照片、选择是无限的，

这山是无形的，文件、依旧在那里。而你我，” 慢，但它不再是负担。如今，比任何名胜古迹都更打动我。此刻却像钥匙一样打开了我当下的某种心境；在一堆旅游照片里，但囤积的欲望，我们用囤积来对抗时间的流逝，我翻到三年前随手存下的一句诗，我们成了自己数字领地的疲惫管家，他的快乐在于“拥有”这个状态本身。此刻静静地躺着四千三百七十一张照片。我们被告知“更多就是更好”，它成了一座可以漫步、它沉默地在那里，像一片无人看管的电子苔原，却无暇在山腰的亭子里坐下来，而是通过释然。接受它的馈赠与空白。

也许真正的出路不在于“要不要这座山”，这让我忽然意识到：我们这代人，是信息，无声蔓延。

不是粮食，可以随时离开的所在。